بألف درهم وثياب ، وقال : أمّا ما قد مضى فلا سبيل إلى ردّه ، ولكن أحبّ أن لا تزيد عليه شيئا . فبعثت إليه بالألف الدرهم والثياب وكتبت إليه « 1 » : ( تام الكامل ) لا ألبس النّعماء من رجل * ألبسته عارا على الدّهر وقال « 2 » محمد بن حازم الباهليّ : مرّ بي أحمد بن سعيد بن سلم « 3 » وأنا على بابي ، فلم يسلم عليّ سلاما أرضاه ، فكتبت رقعة وأتبعته بها فيها « 4 » : ( تام السريع ) وباهليّ من بني وائل * أفاد مالا بعد إفلاس قطّب في وجهي خوف القرى * تقطيب ضرغام لدى الباس وأظهر التّيه فتايهته * تيه امرئ لم يشق بالنّاس أعرته إعراض مستكبر * في موكب مرّ بكنّاس وحدث « 5 » أحمد بن يحيى ثعلب عن ابن الأعرابي قال : أحسن ما قال المحدثون من شعراء هذا الزمان في مديح « 6 » الشباب وذم الشيب قول محمد بن حازم « 7 » : ( تام البسيط ) لا حين صبر فخلّ الدّمع ينهمل * فقد الشّباب بيوم الموت متّصل سقيا ورعيا لأيّام الشّباب وإن * لم يبق منهنّ لا رسم ولا طلل جرّ الزّمان ذيولا في مفارقه * وللزّمان على إحسانه علل وربّما جرّ أذيال الصّبا مرحا * وبين برديه غصن ناعم خضل « 8 »

--> ( 1 ) من مقطعة في ثلاثة أبيات في الهجاء أولها : وفعلت بي فعل المهلّب إذ * غمر الفرزدق بالنّدى الدّثر وهي في ديوانه 51 وطبقات ابن المعتز 309 والوفيات 3 / 80 والبيت في الأغاني 14 / 92 . ( 2 ) من الأغاني 14 / 93 . ( 3 ) أحمد بن سعيد بن سلم بن قتيبة الباهليّ هو قائد الواثق على الثغور والعواصم انظر تاريخ الطبري 9 / 142 - 144 . ( 4 ) مقطعة في أربعة أبيات في الهجاء في ديوانه 62 والأغاني 14 / 93 . ( 5 ) من الأغاني 14 / 94 - 95 والخبر في الورقة 110 ، ( 6 ) ج د : مدح . ( 7 ) ابتداء قصيدة في ديوانه 87 والأغاني 14 / 94 - 95 ومنها 8 أبيات في الورقة 110 - 111 . ( 8 ) خضل : ند ورطب ناعم . ( اللسان : خضل ) .